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Home Page> PAGINE SINISTRA > Omelie festive > 08 ottobre 2023 - VI dopo il Martirio di Giovanni (A)

08 ottobre 2023 - VI dopo il Martirio di Giovanni (A)

Luca 17, 7-10

1. Servi inutili, per amore

La gratuità del ministero prolunga nel tempo e nello spazio il mistero della misericordia di Dio.

La gratuità è il segno essenziale dell'amore e il sigillo di appartenenza al Signore.

Essa ci fa come lui, schiavi per amore. E' la massima libertà che ci rende simili a Dio.

La missione dei cristiani nel mondo è, prima di tutto, testimonianza dell'amore gratuito di Dio.

Nel suo addio agli anziani della Chiesa di Efeso, Paolo dice: "Non ritengo la mia vita meritevole

di nulla, purché conduca a termine la mia corsa e il servizio che mi fu affidato dal Signore Gesù

di rendere testimonianza al messaggio della grazia di Dio" (At 20,24).

Il cristiano è chiamato servo, schiavo di Gesù Cristo perché appartiene totalmente a lui.

Questa schiavitù è la più alta realizzazione della libertà di amare

perché rende il cristiano simile al suo Signore Gesù che è tutto del Padre e dei fratelli.

Il lavoro dello schiavo è insieme dovuto e gratuito perché, lui e il suo lavoro, appartengono al Signore.

La traduzione: "Siamo servi inutili" non è esatta perché lo schiavo che compie il suo lavoro

non è inutile e perché Dio non ha creato nulla di inutile.

In greco "achreioi" significa inutili o senza utile, cioè senza guadagno. Ciò significa che i cristiani

non si impegnano per guadagno, per un utile personale, ma per dovere e gratuitamente.

L'apostolato è di sua natura gratuito e rivela la sorgente da cui scaturisce, l'amore gratuito di Dio:

2. La magnanimità di Dio

Ciò che Dio dà all'uomo non gli è dovuto in termini contrattuali, ma è grazia.

Per quanto l'uomo possa impegnarsi o fare, tutto quello che riceve non è in proporzione

con quello che egli ha compiuto: è sempre un'elargizione della bontà e misericordia di Dio.

Il trattamento che egli usa con noi è sempre conforme alla sua bontà, non alle nostre prestazioni.

Un padrone è forse tenuto ad essere grato al servo perché ha fatto quel che gli è stato comandato?

Il servo, qualunque servizio abbia fatto, non ha diritto, per il suo stato sociale, a una ricompensa.

Questa potrà essergli data se il padrone lo vorrà, come puro dono, non come pagamento.

Nella mentalità farisaica invece la felicità eterna dipende dai meriti che ci si è procurati...

Ecco l’esempio da imitare: dobbiamo fare tutto quello che ci è stato ordinato, come “servi inutili”.

In altre parole il vero discepolo crede senza pretendere nulla e ama senza avere il contraccambio,

ma semplicemente perché è contento così: perché Dio è un Padre buono e misericordioso,

che manda il proprio Figlio non per essere servito ma per servire.

La comunione con Dio, verso la quale tende tutta la vita spirituale, trascende ogni prestazione umana

e non può essere concepita come un salario, sulla base del principio del mercato.

Dio non si lascia vincere in generosità: il premio ci sarà, ma gratuito

e in una misura infinitamente superiore alle attese e ai meriti dell'uomo.

3. Le immense potenzialità della fede

Sono le opere in cui si rivela una carica immensa di amore e di coraggio, di umiltà e di impegno

tenace al servizio degli altri, specialmente i più poveri e bisognosi. Chi ha una fede autentica

non potrà mai venir meno, nonostante i limiti e le debolezze, di fronte agli ostacoli e le prove

disseminate sul cammino. Sull’esempio di Gesù, che va verso Gerusalemme, il luogo del dono

di sé, il credente sarà capace di andare fino in fondo nella sua fedeltà a lui e al suo messaggio.

Così pure la comunione con Dio, verso la quale tende una vita di fede, trascende ogni prestazione

umana e non può essere concepita come un salario, sulla base del principio del do ut des.

Solo fidandosi di Dio, senza preoccuparsi dei propri meriti, l’essere umano trova

l a capacità di operare correttamente per il regno di Dio e al tempo stesso la pace interiore.